NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Khi niệm Phật, mọi tín đồ thường niệm "Nam tế bào A Di Đà Phật". Vậy ý nghĩa sâu sắc của câu niệm Phật hiệu này là gì?
Ý nghĩa của câu hỏi niệm Nam mô A Di Đà Phật
Nam-mô A-di-đà Phật! Sáu chữ Hồng danh xưng niệm Phật hiệu đã trở thành câu niệm Phật không còn xa lạ và phổ cập rất rộng thoải mái trong giới Phật tử xuất gia cũng như cư sĩ trên gia. Mức độ thông dụng trong sinh hoạt sản phẩm ngày minh chứng lòng tín niệm của Phật tử diễn tả ở câu kính chào khi gặp nhau gồm có bốn chữ A-di-đà Phật!
Thông thường, Nam tế bào A Di Đà Phật có nghĩa như sau:
Nam Mô tại chỗ này có 6 nghĩa: kính lễ, quy y, phụng thờ, cứu ngã, độ ngã, quy mạng.
Bạn đang xem: Nam mô a di đà phật
A: có nghĩa là Vô, Không
Di Đà: tức là lượng
Phật: tín đồ Giác ngộ
Vậy Nam mô A Di Đà Phật là: Kính lễ đấng ngộ ra vô lượng hoặc cũng đều có nghĩa là: con quay về dựa dẫm vào đấng thức tỉnh vô lượng.
Đây là câu niệm Phật của rất nhiều người tu theo pháp môn Tịnh Độ. Trong Thập Lục quán Kinh Phật dạy: nếu chúng sinh như thế nào niệm một lần thương hiệu của Phật A Di Đà đang tiêu được 8 muôn ức kiếp tội nặng.
Về phương diện giáo lý, đây là pháp trì danh niệm Phật trong Tịnh-Ðộ tông được tín hành nhiều nhất, ngắn gọn dễ dàng tu tập độc nhất , thích phù hợp với tất cả hầu hết tầng lớp tín đồ gia dụng không phân biệt thượng, trung hay hạ căn, trí huệ cao xuất xắc thấp, nghiệp chướng nặng giỏi nhẹ, chỉ việc hành giả trì danh nhất trung tâm tín nguyện, ko thối chuyển cho đến khi mệnh chung sẽ được vãng sanh, Phật A-di-đà với thánh bọn chúng tiếp dẫn về Tây phương rất Lạc.
Xem thêm: Dinh Dưỡng Ở Trùng Sốt Rét Giống Trùng Kiết Lị Là, Sự Giống Nhau Giữa Trùng Sốt Rét Và Trùng Kiết Lị
Hiện nay, những Phật tử thường được sử dụng câu niệm Phật này để chào nhau, tuy là 1 câu bao gồm 6 chữ ngắn gọn, nhưng nó hàm cất một tính lễ độ và một sự đề cập nhở lẫn nhau để thánh hóa trọng tâm hồn mình, qua Hồng danh của Đức Phật A Di Đà.
Niệm A di đà là 1 trong cách tu, nhanh chóng, dễ dàng, phụ thuộc tha lực, với đại nguyện của Đức Phật A di đà, bằng cách nhất trung khu niệm danh hiệu của Ngài : "Nam mô A di đà Phật", để trau dồi đức hạnh và xoa dịu phần lớn khổ đau cho mình và những người chung xung quanh trong cuộc sống thường ngày mỗi ngày.
Phương pháp tu dễ dàng và đơn giản này cũng là phương tiện hữu hiệu giúp cho sự tự lực của chính mình thoát khỏi mọi hố sâu của tội lỗi, bằng việc tự chánh niệm. Bởi vì Chánh niệm là tia nắng tỉnh thức sẽ giúp đỡ cho tâm, thấy, biết, dấn định, được ý nghĩa tốt đẹp của sự sống, bằng cách biết sống đạo đức, qua bốn đức tính Từ, Bi, Hỷ, Xả sẳn có trong lòng mỗi người.
Xem thêm: Soạn Bài Chuyện Cổ Nước Mình Lớp 6, Soạn Bài Chuyện Cổ Nước Mình
Khi niệm Phật hiệu, đề nghị thành chổ chính giữa niệm, chăm tâm niệm, không ước ao cầu vẫn thành Phật hay là không thành Phật, cũng không hy vọng cầu sẽ được vãng sinh hay không vãng sinh. Lúc niệm Phật hiệu đã chuyên nhất, nhất vai trung phong bất loạn rồi, một niệm nắm vạn niệm, vào đầu không còn ý nghĩ về gì khác, thì câu niệm Phật hiệu mới chấn động đến thế giới Tây phương cực Lạc của Phật A Di Đà, thì mới có thể được Ngài tiếp dẫn vãng sinh vào cõi rất Lạc. Cơ mà để đã đạt được niệm Phật hiệu nhất trọng tâm bất loàn là công sức tu trì lâu dài, luôn luôn luôn giữ giới, tu tâm, từ vứt mọi ý nghĩ xấu mặc dù là nhỏ nhất. đa số người phải trải trải qua không ít kiếp, nhiều đời tu hành new đạt được. Mặc dù nhiên, liên tiếp niệm Phật hiệu cũng chính là gieo dòng nhân kính Phật, Phật đang gia trì chạm mặt cơ duyên tu luyện cao thâm, có tác dụng đắc Đạo trong đời này hoặc kiếp sau.