PHÂN TÍCH 14 CÂU ĐẦU BÀI TRAO DUYÊN HAY NHẤT

Hướng dẫn lập dàn ý Phân tích 14 câu đầu bài xích Trao duyên hay nhất. Với dàn ý và những bài văn mẫu mã được tổng thích hợp và soạn dưới đây, các em sẽ có thêm các tài liệu hữu ích giao hàng cho bài toán học môn Ngữ Văn. Cùng tìm hiểu thêm nhé! 

Dàn ý phân tích 14 câu đầu bài bác Trao duyên

Gợi ý:

1. Mở bài:

- trình làng sơ lược về tác giả Nguyễn Du, tác phẩm Truyện Kiều cùng đoạn trích Trao duyên.

Bạn đang xem: Phân tích 14 câu đầu bài trao duyên hay nhất

- trình làng nội dung đoạn thơ: 14 câu đầu bài Trao duyên là lời Thúy Kiều nhờ cậy, van lơn Thúy Vân thế mình kết duyên cùng Kim Trọng.

2. Thân bài: Phân tích văn bản 14 câu thơ đầu Trao duyên

* luận điểm 1: Thúy Kiều ngỏ lời nhờ em là Thúy Vân kết duyên cùng Kim Trọng (2 câu đầu)

- Lời nói:

+ “Cậy”: Đồng nghĩa với từ bỏ “nhờ”, trong khi còn bao hàm ý nghĩa gửi gắm, muốn đợi, tin cậy cao hơn một bậc so với “nhờ”.

+ “Chịu lời”: tương tự “nhận lời”, “chịu lời” sở hữu sắc thái vật nài nỉ, người nghe khó khăn từ chối, bắt buộc phải chấp nhận.

- Cử chỉ, hành động: “Lạy, thưa” là hành vi thể hiện nay sự kính trọng của bạn bề dưới với những người bề trên, nhưng ở đây Kiều là chị lại hạ bản thân lạy, thưa em gái.

-> Đây là hành động bất thường tuy vậy lại trả toàn bình thường trong thực trạng này bởi hành động của Kiều là lạy đức hi sinh cừ khôi của Thúy Vân.

=> Nhấn mạnh tình nuốm éo le của Thúy Kiều.

* luận điểm 2: Lý lẽ thuyết phục trao duyên của Kiều (10 câu tiếp theo)

- kể về ái tình với chàng Kim (4 câu đầu đoạn)

+ “Giữa con đường đứt gánh tương tư”

+ “Mối tơ thừa”

+ Hành động: “Quạt ước, chén thề”

=> Một tình yêu nồng thắm nhưng hy vọng manh, dang dở và đầy bất hạnh.

- hầu như lí do khiến cho Kiều trao duyên đến em (6 câu tiếp theo)

+ gia đình Kiều gặp gỡ biến cố lớn “sóng gió bất kì”

+ Kiều buộc phải lựa chọn 1 con đường hoặc là trọn chữ “hiếu” hoặc là vẹn chữ “tình”. Kiều đã chọn lựa hi sinh tình.

=> Kiều đang gợi ra tình cảnh ngang trái, khó xử của bản thân để Vân thấu hiểu.

- “Ngày xuân em hãy còn dài”

=> Vân vẫn còn đó trẻ, còn cả sau này phía trước

- “Xót tình tiết mủ vậy lời nước non”

=> Kiều thuyết phục em bởi tình cảm ruột thịt.

- Thành ngữ “Thịt nát xương mòn” với “Ngậm mỉm cười chín suối”: nói đến cái bị tiêu diệt đầy đống ý của Kiều

=> Kiều viện đến hơn cả cái bị tiêu diệt để mô tả sự cảm kích thật sự của chính bản thân mình khi Vân dấn lời

=> biện pháp lập luận rất là chặt chẽ, thấu tình cho biết Thúy Kiều là người tinh tế tinh tế, bao gồm đức hi sinh, một người con hiếu thảo, trọng tình nghĩa.

* vấn đề 3: Kiều trao tín vật đến em (2 câu tiếp theo)

- Kỉ vật: chiếc vành, bức tờ mây

=> Kỉ vật 1-1 sơ nhưng mà thiêng liêng, gợi quá khứ hạnh phúc.

- “Giữ - của chung”: là của Kim, Kiều ni là cả của Vân nữa.

3. Kết bài:

- bao gồm lại nội dung, thẩm mỹ của đoạn thơ (đã lưu ý ở trên trong phần khái quát mắng về 14 câu đầu Trao duyên)

Bài văn đối chiếu 14 câu đầu Trao duyên - mẫu số 1

Nguyễn Du nói rằng mình là người “Thiên tuế ngôi trường ưu vị tử tiền” (trước khi bị tiêu diệt còn lo mãi chuyện nghìn năm). Ông là vậy, là ai oán tột cùng, phẫn nộ bự lao, là tưởng tượng kỳ lạ nhưng khi nào cũng vô cùng gần trái tim người. Nỗi đau đời phệ đó là bản thể của cốt phương pháp ông cùng “không gì làm cho cho chúng ta bằng nỗi nhức đớn” (A.Musset). Nỗi khổ cực của Nguyễn Du vẫn thanh lọc, nâng đỡ tất cả chúng ta. Qua đó, ông hình thành phong cách sáng tác luôn luôn canh cánh trong thâm tâm “khối u sầu một đời” đặc biệt là tác phẩm “Đoạn trường tân thanh”.

Tác phẩm là rất nhiều dòng thơ lục chén bát đầy sắc sảo nói về cuộc đời nàng Kiều với biết bao cay đắng, tủi hờn và có lẽ rằng đoạn trích “Trao duyên” là trong những phân đoạn hay duy nhất của tác phẩm. Chỉ cách 14 mẫu thơ đầu đoạn trích đã cho tất cả những người đọc thấy thảm kịch tình yêu, thân phận xấu số và nhân giải pháp cao đẹp mắt của cô gái Kiều khiến cho ta không khỏi mà nhỏ tuổi lệ nuối tiếc thương!

Đoạn trích nằm ở câu thơ 723 mang lại câu 756 trong phần Gia trở nên và lưu lạc. Đây cũng đó là quãng thời gian khép lại cuộc sống thường ngày êm đềm, hạnh phúc của Kiều, mở ra đoạn đời nổi lênh, phiêu bạt, đắng cay, đau khổ dằng dặc trong veo mười lăm năm lưu giữ lạc. Sau đêm thề nguyền, Kim Trọng yêu cầu về gấp để chịu tang chú ở Liêu Dương, cũng trong lúc ấy bầy sai nha tạo ra vụ án oan sai so với gia đình Thúy Kiều, chị em buộc phải quyết tử mối tình cùng với Kim Trọng, cung cấp mình làm vk lẽ cho Mã Giám Sinh để mang tiền ăn năn lộ mang đến chúng nhằm mục đích cứu phụ thân và em ngoài đòn tấn công tra khảo dã man. Bởi vì thế mà phái nữ chẳng thể giữ lại trọn lời thề với phái mạnh Kim - một nỗi nhức khôn cùng:

“Một mình nữ ngọn đèn khuya

Áo đầm giọt lệ, tóc se mái sầu”

Việc đơn vị đã sắp đến xếp dứt xuôi, Kiều ngồi trắng tối nghĩ mang lại thân phận và tình yêu thương rồi người vợ nhờ em gái là Thúy Vân cầm mình kết duyên với Kim Trọng. Vào Kim Vân Kiều truyện của Thanh chổ chính giữa Tài Nhân, Kiều trao duyên, chấm dứt mới buôn bán mình còn trong Truyện Kiều của Nguyễn Du thì ngược lại. Bởi lẽ vì đó là đều chuyên đã rồi, nếu không bán mình thì Vân ko đồng ý, vì chưng chữ hiếu, thấy mình không còn xứng đáng. Bây giờ Kiều ko còn làm chủ cuộc đời mình, vật dụng duy tốt nhất Kiều có thể sắp để là “Trao duyên”. Trằn trọc “vì ta khăng khít cho người dở dang”, các thổn thức can dự Kiều hành vi sau phần lớn đắn đo:

“Hở môi ra cũng thẹn thùng,

Để lòng thì phụ tấm lòng với ai.”

Bi kịch tình yêu, thân phận xấu số và nhân giải pháp cao đẹp mắt của con gái Kiều được thể hiện rất rõ ràng trong đoạn thơ. Con gái phải lấy tình yêu thương đầu đời vẫn còn đó mặn nồng nhằm trao cho em nhưng lại “ép dầu xay mỡ ai nỡ nghiền duyên”, chuyện vợ ông chồng là việc liên can cả đời, không yêu sao có thể lấy làm ông xã ấy vậy nhưng Kiều đành thương phụ vương bán mình, thương người tình đàn bà đành cậy em:

“Cậy em em tất cả chịu lời,

Ngồi lên mang lại chị lạy rồi vẫn thưa.”

Từ hồ hết dòng thơ đầu vẫn thấy sự tối ưu của Kiều qua cách sử dụng từ ngữ đầy khéo léo. Nàng “cậy em” chứ không hẳn “nhờ”, một thanh trắc với âm điệu nặng nề nề, gợi sự quằn quại, đau đớn, khó khăn nói trước sự việc vô thuộc tế nhị. Trong hoàn cảnh ấy, bên cạnh đó Vân đó là niềm an ủi ở đầu cuối mà Kiều có thể bấu víu vào để vượt qua cơn thác bè phái của định mệnh oan nghiệt.

“Cậy” không chỉ mang ý là nhờ vào vả mà bao trùm lên cả nó chính là sự tin cậy, trông cậy, hi vọng, ủy thác và cả sự phó mặc. Trong khi Kiều còn khôn khéo sử dụng tự “chịu” thay vày từ “nhận”. Bằng việc áp dụng từ trên, ta có thể thấy rõ Kiều hiểu em mình sẽ trong tình huống khó xử như vậy nào, “chịu” là bị nghiền buộc, đề nghị phải chấp nhận điều bản thân không ý muốn muốn. Nó gợi lên rõ sự thua thiệt của Thúy Vân, thế new thấy, Kiều đâu phải chỉ đơn thuần thuyết phục em ngoại giả đặt mình vào vị trí của Vân để hiểu được rằng Vân chẳng mấy vui vẻ, hài lòng.

Điều ấy đã giúp người đọc tưởng tượng ra một nữ giới Kiều tức thì trong lúc gian khổ nhất vẫn nghĩ cho nỗi đau của người khác, một cô bé Kiều vị tha, sâu sắc. Hợp lí đó chính là nhân cách cao đẹp của nàng? Nguyễn Du đã tinh lọc từ ngữ chủ yếu xác, phù hợp với thực trạng nhân vật. Song, không chỉ là là từ bỏ ngữ, ông cũng chú ý vào hành vi của Thúy Kiều khi dùng lễ nghi: “lạy” cùng “thưa”. Trong xã hội phong loài kiến xưa, sẽ là những hành vi của kẻ bề dưới với những người bề trên, của con cái với ông bà, phụ vương mẹ, cùng với tổ tiên, trời đất tuy nhiên đây nguyên nhân Thúy Kiều lại lạy Thúy Vân?

Nàng vốn hình thành trong một mái ấm gia đình gia giáo, một làng mạc hội coi trọng lễ nghi, rõ ràng Kiều là bề bên trên của Vân, chiếc “lạy” đó thật trái cùng với lẽ thường tình tuy vậy ta lại lần khần rằng nàng tinh tế đến nhịn nhường nào. Hành động ấy một đợt tiếp nhữa giúp ta thấu tỏ rộng về một người vợ Kiều ngay lập tức trong cơn thác đồng chí của cuộc đời, cô gái vẫn thấu lí đạt tình, ý thức sâu sắc về trả cảnh của chính bản thân mình trong hiện nay tại, tình yêu cực kì mãnh liệt, khao khát niềm hạnh phúc thì vô biên mà thời hạn yêu yêu mến thì ngắn ngủi, chật hẹp. Sóng gió cuộc đời quyết liệt ập tới bất kể lúc nào.

Chính ý thức đó đã khiến cho Kiều phải hành động như thế. Kiều muốn tranh chấp cùng với số mệnh vày ngay trước đó đàn bà biết gồm biết bao tín đồ “nửa chừng xuân thoắt gãy cành thiên hương”, hiểu thấu phần lớn phi lý cuộc sống “Thề hoa chưa ráo bát vàng” con trai Kim sẽ ra đi, gia đình đang hạnh phúc thì cha mẹ “rường cao rút ngược dây oan”, tai họa ập tới bất ngờ, con bạn không thể kháng đỡ nổi nên lúc này Kiều phải hành động để tranh chấp cùng với thời gian, số mệnh để cứu vớt lấy tình yêu của bản thân với Kim Trọng. Kiều hiểu đúng bản chất chỉ tất cả thành tâm, cúi mình thì mới có thể đặt Vân vào địa chỉ không thể từ chối lời khẩn mong của mình.

Một mẩu truyện khó nói phải mở lời một biện pháp tế nhị. Một trọng trách nặng nề yêu cầu được đặt vụ việc một phương pháp trang trọng. Phối hợp cách ngắt nhịp cùng giọng thơ dịu nhàng mà lại tha thiết góp ta cảm giác được sự nghẹn ngào, sự nấc vơi trong cảm hứng của nàng. Hai câu thơ khởi đầu đã gợi ra một không khí thiêng liêng, trang trọng, ở đó khắc họa lên một Thúy Kiều thông minh, khéo léo, vẹn toàn mà chẳng hèn phần tinh tế.

Nguyễn Du đã thâm nhập vào sâu thẳm của nội tâm nhân vật, miêu tả nàng Kiều với tất cả trạng thái cảm xúc phong phú, phức hợp như một con người thật ở không tính đời của mình, không bít giấu cảm xúc sâu nặng của bản thân đối với đại trượng phu Kim:

“Giữa con đường đứt gánh tương tư,

Keo loan chắp mối tơ thừa khoác em.”

Nàng Kiều trong khúc Trao duyên cũng như xuyên trong cả Truyện Kiều không đơn giản chỉ là một con người hành động vì mục tiêu nào đó. Nàng Kiều ấy còn luôn sống với đầy đủ tâm tư, cảm xúc thầm kín đáo của mình. Hình hình ảnh đứt “gánh tương tư” thật nhiều sức gợi hình: hay thì “gánh” dùng làm chỉ một trọng lượng vật chất, còn “tương tư” duy nhất khái niệm phi vật chất. Bạn xưa xem tình thân cũng là một gánh nghĩa vụ, gánh nặng: Duyên tình nặng trĩu gánh ai ơi (ca dao).

Vận dụng lời nạp năng lượng tiếng nói với lối quan tâm đến của quần chúng. # lao động, Nguyễn Du đang thêm vào kho tàng từ điển nước nhà một quan niệm trữ tình mới: “gánh tương tư”. Thành ngữ “gánh tương tư” vốn để biểu đạt tình yêu trai gái tha thiết, mặn nồng cùng với nỗi nhớ domain authority diết, tự khắc khoải không thôi. Cũng bởi thế mà “tương tư” đã trở thành nguồn xúc cảm bất tận của thi ca như Nguyễn Bình từng viết rằng:

“Gió mưa là bệnh lý của giời

Tương bốn là chuyện của mình yêu nàng”

hay như ca dao bao gồm câu:

“Nhớ ai bổi hổi bồi hồi

Như đứng lô lửa, như ngồi đống than”

“tương tư” đẹp đến vậy lại được Kiều cần sử dụng cùng trường đoản cú “đứt” làm cho những người đọc thấy đau xót trước tình yêu dở dang của đấng mày râu Kim cùng nàng. “Keo loan” là sản phẩm công nghệ máu của chim loan mà bây giờ nàng yêu cầu dùng nó để lẹo “mối tơ thừa”. Nhị từ “tơ thừa” nghe sao mà xót xa! “Tơ” ở đấy là “tơ duyên” (Tơ duyên còn vướng côn trùng này không xong), nhưng tơ duyên đang đứt, rất cần được “chắp mối”. Đối với Thúy Vân, đó chỉ nên “tơ thừa”.

Kiều phát âm thấu cảm hứng và tình cảm thiệt thòi của em cần nói trực tiếp ra luôn. Duyên ấy vào chị, tình ấy vào chị là tình yêu khắc cốt ghi vai trung phong vậy mà lại khi tuy nhiên Vân lại thành “mối tơ thừa”, ta đâu ngờ rằng, để gắn “mối tơ thừa” ấy cùng với Kim Trọng đàn bà đã đề nghị dùng bao gồm thứ huyết của tình chị em ruột giết thế new thấy Kiều cực khổ nhường nào, Vân xót xa cho ra sao. Ngay cả lúc vẫn kể về mối tình của mình, Kiều vẫn luôn ghi nhớ việc thuyết phục Vân. Mặc dù trái tim sẽ chịu đầy đủ giằng xé, con gái vẫn nên tỉnh apple trong việc lựa chọn từ ngữ để nói cùng với Vân. “Mặc em” đó là sự tin tưởng, ủy thác, trong các số ấy có cả tình chị em thân thiết. Giả dụ quá khứ chỉ hiện lên qua những sự kiện thì bây giờ lại được Kiều nói lên bằng những điển tích, điển nỗ lực giàu mức độ gợi vị vậy mà lại ta bắt đầu thấu hiểu bi kịch tình yêu thương của thiếu nữ chua xót, đắng cay khôn cùng!

Tình yêu thương ai cơ mà chẳng từng bao gồm kỉ niệm đẹp, rất nhiều lời hẹn ước, thề nguyền nhưng với Kiều đó chỉ là quá khứ nhưng mà thôi với rồi lúc nàng quay trở về thực tại thì nó new bẽ bàng, xót xa làm cho sao:

“Kể từ bỏ khi gặp chàng Kim,

Khi ngày quạt ước, lúc đêm bát thề.”

Đúng như Mộng Liên Đường chủ nhân từng nói rằng: “Tài nhưng mà không gặp mặt gỡ, tình nhưng không được hả hê. Đây là cái gốc rễ của nhị chữ đoạn trường”. Bi kịch tình yêu của Kiều được thiếu phụ tâm sự cùng với Vân chỉ mong sao em mình rất có thể cảm thông, sẻ chia. Nàng chọn cách nói điểm xuyết phù hợp là để tránh nhức thương xâu xé hay là nhằm Vân không cảm xúc khó xử? Phép trùng điệp bố từ “khi” biểu lộ những đáng nhớ giữa kí ức và thực tại, đẩy đời Kiều vào miền kí ức nhức thương mặc dù cho nàng cầm kìm nén. Dùng từ “khi” đẻ mô tả sự tung vỡ là điều ta luôn bắt gặp trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du:

“Khi tỉnh rượu cơ hội tàn canh

Giật mình mình lại thương bản thân xót xa”

Nhờ lối nói trập trùng kết phù hợp với thủ pháp tiểu đối (ngày - đêm, quạt mong - chén bát thề) chúng ta có thể cảm thừa nhận sự dở dang, bẽ bàng cho xót xa của tình yêu thân Kiều và chàng Kim. Hơn cả, thiếu phụ còn áp dụng từ ngữ chỉ thời gian: “ngày”, “đêm”. Nó chính là hoán dụ cho mọi kí ức tươi sáng và tỏa nắng trong tối thề nguyền “Trăm năm tạc một chữ đồng mang lại xương”, thuộc với đó là hình hình ảnh ước lệ “quạt ước”, “chén thề” làm cho những miền kí ức ấy cho dù chỉ điểm xuyết tuy thế cứ như những cơn sóng lên cao mãnh liệt vào nàng.

Cấu trúc câu “Kể từ lúc gặp… lúc ngày… lúc đêm” chế tạo âm điệu thơ luyến láy, nhịp điệu vội gáp cho thấy thêm dù Kiều đang tự tỏ bày về tình ái đầu, đề cập lại đáng nhớ tình yêu tha thiết nhưng cách biểu hiện lại không hề hạnh phúc. Phải chăng Kiều ý thức được sự ngắn ngủi, hy vọng manh của hạnh phúc giữa cuộc sống dâu bể. Toàn bộ làm nổi bật bi kịch oan trái của cuộc sống Kiều: khao khát niềm hạnh phúc thì vô bờ “quạt ước, chén thề” tuy thế hiện thực đời sống tàn khốc khủng ghê “đứt gánh, tơ thừa” vẫn biến niềm hạnh phúc thành chốc lát, còn lại chỉ là xót xa, tiếc nuối khôn nguôi. Kiều khẩn thiết nhờ em chũm mình trả nghĩa mang lại Kim Trọng, Kiều càng đặt tình cảm của chính bản thân mình cho tình ái này thì chổ chính giữa tư, nguyện vọng giành cho Vân càng nhiều. Đồng thời khi hồi tưởng lại, Kiều diễn đạt tình cảm đầy tiếc nuối nuối như new hôm qua.

Kiều không chỉ dùng câu chuyện tình yêu để lay động em gái, Kiều còn dùng phần lớn lí lẽ tình và lý nhằm thuyết phục Vân đồng ý:

“Sự đâu sóng gió bất kì

Hiếu tình khôn lẽ nhì bề vẹn hai”

Chỉ với nhị từ “sóng gió”, Nguyễn Du đã làm hiện lên vào đầu ta cả một khung trời liên tưởng. Đó là khó khăn, là bão tố, là mây đen ban đầu xuất hiện tại và bao trùm lên cuộc sống của nàng. Là fan chị cả, Kiều đành hy sinh phiên bản thân bản thân để gia đình được lặng ổn, ấm êm bởi lẽ: “có cha trăm lạng vấn đề này new xuôi”. Kể từ đây, côn trùng tơ duyên của cô gái đã đứt, nhưng đó cũng chỉ là khởi đầu, Nguyễn Du đã có lần đưa ra đông đảo điềm báo tai ương mang lại đời Kiều.

Trong đoạn trích “Chị em Thúy Kiều”, khi diễn đạt Thúy Vân “Mây thảm bại nước tóc, tuyết nhịn nhường màu da” thiên nhiên nhường bước trước vẻ đẹp mắt của nàng, dự đoán một cuộc đời êm ả, còn Thúy Kiều “Hoa ghen lose thắm liễu hờn nhát xanh”, thiên nhiên nổi loạn hờn tị trước vẻ đẹp của Kiều, đoán trước về một cuộc đời bão tố. Và bây giờ là thời gian “sóng gió” bước đầu gợn lên, cuộc sống nàng đang sang một trang mới, u ám và mờ mịt hơn nhiều. Không chỉ nói lên tiếng lòng của thanh nữ Kiều nhưng mà Nguyễn Du còn lên án tố cáo cơ chế phong loài kiến đã giật đi cảnh lặng bình của đa số gia đình:

“Thuở trời đất nổi cơn gió bụi

Khách má hồng các nỗi truân chuyên

Xanh cơ thăm thẳm tầng trên

Vì ai tạo dựng cho nên vì vậy nỗi này”

Bên cạnh những thế lực thống trị và lũ người hung ác, này còn là sức mạnh của đồng tiền “sạch sành sinh vét mang lại đầy túi tham”. Cũng chính vì tiền mà bọn quan lại tư túi đẩy gia đình Kiều sa vào tai họa, bởi tiền mà bầy buôn bạn “cò kè giảm một thêm hai” vẫn đẩy Kiều vào vùng bùn nhơ, bọn lưu manh bắt cớ đánh đập fan vô tội:

“Một ngày lạ thói không đúng nha

Làm đến khốc hại chẳng qua vày tiền”

Nàng Kiều “tài sắc vẹn toàn” xứng đáng ra nên được sống trong cảnh im bình. Thế mà tiếng đây, cô bé phải chịu đựng lấy tai ương của số phận, của buôn bản hội phong kiến chèn ép, đè nén, bóp méo cuộc sống trọn vẹn của bạn dân:

“Bắt phong trần bắt buộc phong trần

Cho thanh cao new được phần thanh cao”

Số phận của Kiều cũng chính là mẫu số bình thường của thân phận người thanh nữ trong cơ chế phong kiến xưa:

“Đau đớn gắng phận lũ bà

Lời rằng phận hầm hiu cũng là lời chung”

Chữ hiếu là 1 trong phạm trù đạo đức nghề nghiệp trong nho giáo, vày hiếu con fan ta có thể phải dẹp bỏ tình riêng và Kiều cũng vậy, chị em không chất nhận được mình biến một fan con bất hiếu. Phụ nữ đành chôn vùi cảm tình riêng tứ để báo hiếu cho cha, mang đến mẹ:

“Nỗi riêng riêng rất nhiều bàng hoàng

Dầu chong white đĩa lệ tràn ngấm khăn”

Ở đời phàm, fan ta thường hi sinh toàn bộ vì tình yêu bởi vì ai chẳng khát vọng được lắp bó với những người mình yêu, được hạnh phúc ở bên cạnh họ. Nhưng với Kiều, khát khao ấy lại mãnh liệt vội bội, vày tình yêu mà lại nàng đã từng vượt qua cả lễ giáo phong kiến khắt khe để: “Xăm xăm băng lối sân vườn khuya một mình” vậy mà bây giờ đành lòng vứt vứt thật cực khổ xiết bao! nhưng vì:

“Duyên hội ngộ, đứt tảo lao

Bên tình bên hiếu bên nào nặng hơn?”

Trăm nghìn nuối tiếc, đắng cay, thiếu phụ cố núm lòng, nén lại tiếng khóc để bình tĩnh bắc 1 bàn cân chấp chới hai phía hiếu - hình. Kiều sẽ có trong tâm mình sự chọn lựa giữa hiếu và tình (hy sinh chữ tình do chữ hiếu vì vậy mới có cuộc trao duyên), tuy thế sao trong tiếng nói vẫn có phần phân vân: “khôn lẽ”! phần nhiều lời này khiến cho Vân phải quan tâm đến về trách nhiệm của chính mình đối cùng với lời ủy thác của chị.

Cái điều nhưng mà Kiều ước ao thưa cùng với Vân thiết yếu là bi kịch tình yêu rã vỡ của mình và tha thiết mong khẩn Vân vậy mình nối duyên với Kim Trọng:

“Ngày xuân em hãy còn dài

Xót tình máu mủ, cầm lời nước non.”

Có lẽ chỉ tất cả những cô gái mang trong bản thân nhân biện pháp cao đẹp mắt như Kiều bắt đầu đủ mức độ mạnh để gia công những điều tưởng chừng khó khăn nhất như thế! Ta hồ hết biết rằng người mẹ Thúy Kiều phần nhiều là những đàn bà tuổi mười tám song mươi: “Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” tuy vậy rồi trong đêm trao duyên ấy nữ Kiều lại khuyên với Vân rằng: “Ngày xuân em hãy còn dài” phù hợp nàng có hàm ý gì? với rồi lúc ta hiểu rằng cái hàm ý ấy thì mới thật chua xót làm sao!

Với Kiều, Vân đang được tự do, tháng ngày tuổi trẻ vẫn còn đó rộng, còn dài tuy nhiên với Kiều đàn bà đã phải buôn bán mình chuộc phụ thân chẳng khác nào cung cấp đi chủ yếu tuổi xuân, hạnh phúc của đời mình? Tính từ bỏ “xót” với sắc thái quánh biệt miêu tả mối quan hệ nam nữ ruột thịt, thuộc huyết thống, khi dùng tính từ bỏ ấy, Kiều như lay đụng tấm chân tình, như đụng đến tình ngày tiết mủ linh nghiệm vậy thì sao Vân không động lòng chứ? từ “xót” ở đây còn khiến cho ta gọi được Vân thừa nhận lời trao duyên bởi vì xót thương mang đến chị chứ chưa hẳn vì tình yêu, còn với Kiều, nữ xót vày Vân yêu cầu “lấy bạn mình ko yêu – lấy bạn không yêu mình”.

Trong “Truyện Kiều”, Nguyễn Du cũng từng sử dụng từ “xót” khi biểu hiện nỗi lòng của cha mẹ Kiều khi nhớ thương con cái đang biền biệt phương xa:

“Xót nhỏ lòng nặng trĩu chề chề”

Lời lẽ thuyết phục như chạm vào những cung bậc cảm xúc để ngân vang lên âm thanh của việc đồng cảm khiến nàng như được an ủi phần như thế nào trước cái thảm kịch tình yêu, trước thân phận bất hạnh của chính mình. Cùng với việc sử dụng phép đối “Tình máu mủ - lời nước non” biểu lộ tình cảm sâu nặng nề của Kiều và Vân, câu hỏi Vân đồng ý lời trao duyên có ý nghĩa sâu sắc như việc nước thế bắt đầu thấy Kiều trân trọng em mình ra sao.

Kiều còn viện cả chiếc chết của bản thân mình ra để nói lên sự tán thành nếu Vân dìm lời nỗ lực mình trả nghĩa đến Kim Trọng:

“Chị cho dù thịt nát xương mòn,

Ngậm cười cửu nguyên hãy còn thơm lây”

Thành ngữ “thịt nát xương mòn” thể hiện Kiều từ ý thức về thân phận hồng nhan bạc mệnh, dự cảm về bi kịch cuộc đời bản thân một bí quyết sâu sắc. Kiều dùng giải pháp nói “Ngậm mỉm cười chín suối”, “thơm lây” như mong mỏi dồn hết công tích cho em, khước từ hết sức lực lao động của mình. Qua đó, bạn nữ bày tỏ sự hàm ân và như 1 sự khích lệ đối với nàng Vân. Lời thỉnh ước của Kiều vừa chân thành, vừa thuyết phục, vừa thiết tha, vừa ràng buộc, chuyển Vân mang đến tình gắng mặc nhiên cần chấp nhận.

Nàng Kiều của Nguyễn Du trầm trồ “sắc sảo mặn mà” cả trong bi kịch đau buồn nhất của mình. Mượn cả chết choc “ngậm cười chín suối” nhằm nói lên sự thanh thản của bản thân nếu như Vân dìm lời nối duyên với đàn ông Kim. Phương pháp nói mọi khi một nặng, khiến Vân hiểu rõ được điều mình bắt buộc làm, qua đó một lần nữa cho tất cả những người đọc thấy sự nhạy bén, lý tưởng của Kiều giữa những lập luận khéo léo, uyển gửi và sắc đẹp bén của mình.

Chỉ một nỗi đau nhưng lại được soi từ khá nhiều phía và phía nào cũng là đối nghịch giữa còn - mất; thích hợp - tan; âm - dương phương pháp trở. Kẻ tội nghiệp duy nhất chính là nàng. Đến đây, lời trao duyên đã biến thành lời trăng trối, là cầu nguyện sau cuối của tín đồ trao. Qua những cơ chế mà Kiều giãi tỏ với Vân, hoàn toàn có thể thấy: Kiều không hoàn toàn ép buộc mà nhà yếu lôi kéo lòng thương, sự cảm thông sâu sắc và tinh thần tự nguyện của Vân.

Nói kết thúc lời thỏa nguyện bình sinh và hàm ơn đối với em, Kiều làm nốt mẫu phần việc ở đầu cuối và trở ngại nhất: trao kỷ vật mang lại Vân. Tay Kiều thì trao nhưng lại lòng Kiều còn cố kỉnh níu kéo giữ lại lại một chút gì đến mình:

“Chiếc vành với bức tờ mây

Duyên này thì giữ trang bị này của chung.”

Nhịp điệu đã mất hoàn toàn bình thường nữa. Nếu như ở câu một, nhịp điệu vẫn còn đấy phẳng lặng thì sinh hoạt câu sau “Rõ ràng là Thúy Kiều bước đầu lúng túng” (Nguyễn Lộc). Biết biệt lập thế nào những chiếc không dễ rạch ròi? “Tờ mây”, “chiếc vành” là phần lớn vật hữu hình, nhưng này lại là tiếng nói bền bỉ, im thầm của các khái niệm vô hình – giây phút gặp gỡ gỡ cùng thề nguyền thân Kim và Kiều (Giờ kim bôi với khăn hồng trao tay, Tiên thề thuộc thảo một chương). Cái hoảng loạn trong sự phân loại của Thúy Kiều thân “vật này” với “duyên này”. Kỷ vật hoàn toàn có thể là chung, nhưng mà tình yêu thương của con bạn thì kết thúc khoát khó lòng mà lại sẻ chia.

Hoài Thanh viết: “Của bình thường là của ai? Bao nhiêu đau buồn trong hai tiếng 1-1 sơ!”. Biết bao giằng xé, đau đớn, chua chát trong nhị chữ “của chung” đầy vô lí ấy. Khẩn khoản, van nài em dìm lời trao duyên của mình, vậy mà lại Kiều lại thấy bản thân như là người bị mất, coi mình như là người mệnh bạc. Toàn bộ những tình cảm mâu thuẫn ấy càng khiến cho tấm bi kịch tình yêu vỡ lẽ của Kiều thêm nhức đớn. Khi nghĩ đến việc hy sinh chữ Tình bởi vì chữ Hiếu, cứng cáp ý suy nghĩ mất Kim Trọng đang đi tới trong nàng.

Trong lúc lựa lời thuyết phục em, cảm hứng mất non ấy tất cả đến ngay sát hơn. Nhưng chắc rằng phải đến hôm nay đây, nỗi mất non ấy new thực sự choáng ngợp trung tâm hồn nàng. Còn giữ kỷ vật, rất nhiều người ta vẫn đang còn cái ảo giác tình nhân hãy còn là của mình. Chỉ mang lại khi ráng kỷ đồ gia dụng trao đi cho kẻ khác, người ta mới thật sự lâm vào tình thế hụt hẫng. Nỗi mất non ấy mới thật sự khiến cho con bạn thấy trống hoang cả cõi lòng. Bước đầu từ khoảng thời gian ngắn này, cùng với kỷ vật này, nam giới Kim đang vĩnh viễn ở trong về người khác. Câu thơ như 1 nỗi nghẹn ngào!

Hoài Thanh từng nói rằng: “Nếu cảm xúc nhân bản nghiêng về cảm thông sâu sắc với đa số khát vọng rất bạn của bé người, cảm giác nhân văn thiên về mệnh danh vẻ đẹp nhất của con người thì cảm giác nhân đạo là bao trùm”. Thật vậy, khép lại mười tư dòng thơ đầu ta thấy sự đồng cảm, xót xa trước nỗi đau khi tình yêu vỡ của Kiều, là việc ngợi ca phẩm chất giỏi đẹp về một cô bé Kiều vừa có hiếu, vừa gồm tình, biết cảm thông, biết hi sinh. Đồng thời Nguyễn Du còn tố cáo xã hội vì đồng xu tiền có sức khỏe vạn năng đưa ra phối với đày ảo bé người, “đồng tiền lăn tròn trên phần lớn đáy lương tâm” (Balzac).

Ngoài ra, bằng tài năng diễn đạt nội trọng điểm nhân vật, sử dụng ngôn từ điêu luyện kết hợp giữa ngôn ngữ bình dân và ngôn ngữ bác học tập đồng thời áp dụng hình ảnh giàu giá trị biểu cảm. Qua đó nàng Kiều hiện hữu như một lý tưởng, một ước mơ của thời đại. Chính vì như thế ta new hiểu được vì sao Huỳnh Thúc kháng sau này có viết rằng: “Truyện Kiều về phương diện mỹ thuật rõ là rất tốt, nhưng ở trong đựng nhân vật bao gồm chất độc”.

Đoạn trích Trao duyên đã đến ta thấy cuộc đời nàng Kiều là một trong chuỗi đau thương thông liền đau thương. Để rồi, Nguyễn Du sẽ cúi xuống, nâng niu và thấu hiểu với thân phận của nàng. Ông đã đi sâu, đã len lỏi vào từng ngách ngách chổ chính giữa hồn của chị em để cảm thông và giành riêng cho nàng một sự trân trọng đặc biệt. Nếu như đương thời chỉ gồm một hồ Xuân hương “học rộng mà lại thuần thục, sử dụng chữ ít mà lại đầy đủ, từ mới mẻ mà đẹp đẽ, thơ đúng phép mà lại văn hóa” hay 1 Phạm Thái tài hoa mà ngang tàn, ngang tàn nhưng mà chân thực, chân thực mà ngông nghênh, bảo thủ thì tất nhiên cũng chỉ gồm một Tố Như “lời văn tả ra bên cạnh đó máu chảy sinh hoạt đầu ngọn bút, nước mắt thấm bên trên tờ giấy”, một Tố Như “tử dụng tâm đã khổ, tự sự sẽ khéo, tả cảnh như hệt, đàm tình sẽ thiết, nhỏ mắt trông thấu sáu cõi, tấm lòng suy nghĩ suốt cả ngàn đời” (Mộng Liên Đường, bài bác tựa “Truyện Kiều”).

Xem thêm: Bộ Đề Thi Trạng Nguyên Toán Tài Lớp 4 2022, Đề Thi Trạng Nguyên Toàn Tài Lớp 3 Năm 2021

“Một ngày cơ Truyện Kiều new phóng ra không còn lượng tử của mình

Những vỉa thơ trái đất quên đi, với phát hiện nay ra mọi hồn thơ ẩn náu

Hồn ta ơi! hôm nay ngươi thanh bình mà sau này giông bão

Trong câu Kiều xưa, ta đưa ra Nguyễn Du nhưng mà tìm cả thiết yếu mình.”

(Đọc Kiều, một ngày kia - Chế Lan Viên)

Tản Đà từng nhận xét: “Trong cả quyển Kiều, văn tả tình ko mấy đoạn dài ra hơn nữa như đây. Đoạn này thật lâm ly mà như thế mới hết tình sự”. Có một đoạn Trao duyên, từ lời nói đến hành động, thời điểm lý trí, thời gian tình cảm, lúc bình tĩnh, lúc van xin… đủ những cung bậc của mênh mông trái đất tinh thần. Thúy Kiều sẽ hiện lên như 1 bức chân dung phẩm hạnh cao quý, một nỗi đau nhân bạn dạng thẳm sâu:

“Người sao hiếu nghĩa đầy đủ đường

Kiếp sao rặt những đoạn trường gắng thôi”

Cảm thông, trân trọng đàn bà Kiều, chúng ta càng cảm thông, trân trọng chiếc tài, cái đức và bao che tất cả là cái tâm của Nguyễn Du. Vì chưng có nơi đâu xa, chính cô bé Kiều được sinh ra từ trái tim thi sỹ, một trái tim nhưng “Nỗi nhức anh trùng nỗi đau quả đât - Mượn câu Kiều anh hóa thạch cuộc sống riêng” (Chế Lan Viên). Từ bao năm nay, đoạn Trao duyên, với mẫu nhân vật đàn bà Kiều đẹp đẽ, sinh sống động, sẽ “hóa thạch” trong lịch sử vẻ vang văn chương Việt Nam, vào vạn triệu trung tâm hồn giàu tình thương cùng lòng thích trọng nhân tức thị ở gần như khía cạnh nội dung, nghệ thuật, những cảm xúc thẩm mỹ bởi vậy đó!

Bài văn so sánh 14 câu đầu Trao duyên - chủng loại số 2

Đón đọc bài bác văn so với 14 câu đầu bài Trao duyên hay độc nhất được chọn lọc và share dưới đây dành riêng cho các em học sinh.

Để có tác dụng tròn mệnh lệnh của một bạn con, Thúy Kiều đã lựa chọn chữ hiếu. Nàng quyết định hi sinh tình yêu lứa đôi để phân phối mình chuộc thân phụ và em.Biết bạn dạng thân sẽ không giữ được trọn vẹn chữ tình cùng với Kim Trọng nên nữ đã trao duyên lại cho tất cả những người em gái. Mười tư câu đầu của đoạn trích “Trao duyên” đã trình bày ước ước ao Thúy Vân cố mình trả nghĩa cho nam giới Kim của Thúy Kiều.

Khi yêu, ai ai cũng mong sẽ tiến hành hạnh phúc và gồm một xong tốt đẹp với người mình yêu. Thúy Kiều cũng vậy cơ mà vì thực trạng bất đắc dĩ mà chị em đành đề xuất trao duyên lại mang đến Thúy Vân:

“Cậy em em tất cả chịu lời

Ngồi lên đến chị lạy rồi đã thưa”

Lời thề nguyền cùng nhau khi xưa của Thúy Kiều và Kim Trọng đã không thể thực hiện, nữ đã lỡ hẹn với phái mạnh Kim cần trong trường đúng theo này chị em không thể gồm cách xử sự khác được. Gởi gắm lại tình yêu duyên mang đến em gái cũng chính là gửi gắm lại tình thương thủy chung, son sắt cho Kim Trọng. Lời thỉnh cầu của thiếu nữ rất đỗi chân thành, nó như chứa đựng toàn bộ tình yêu thương mà cô gái dành cho người mình yêu.

“Cậy”, “chịu lời”, “lạy”, “thưa” đa số là đa số từ ngữ sở hữu sắc thái trang trọng, thiêng liêng hay được dùng trong ngữ điệu của bậc bề dưới đối với những người có vai vế cao hơn nữa mình. Đó không hẳn là giải pháp giao tiếp thông thường giữa hai người mẹ mà đó là hành vi của một tín đồ hàm ơn so với một tín đồ làm ơn.Thúy Kiều lại sử dụng những từ ngữ ấy nhằm thuyết phục em gái đồng thời cách nói như vậy khiến Thúy Vân cần thiết chối từ bỏ khi fan chị mình buộc phải sự góp đỡ.

Nguyễn Du vẫn rất sắc sảo khi thực hiện từ “cậy” bởi “cậy”có nghĩa là giúp đỡ chứ không phải là nhờ vào vả.Hơn nữa từ “cậy” diễn đạt sự tin tưởng, thân thiết giữa những người ruột thịt.Ngoài Thúy Vân ra ko ai có thể thay Kiều giữ lại lời thề nguyền cùng với Kim Trọng.

Thay vị dùng từ dìm lời, tác giả lại cần sử dụng từ”chịu lời” vừa mang tính nài nỉ, dựa vào vả vừa mang tính chất ép buộc bởi vì đặt vào yếu tố hoàn cảnh của Thúy Vân thì Thúy Vân chỉ có “chịu lời” chứ cấp thiết nhận lời. Thúy Vân chưa hề biết được những điều gì về tình yêu của Thúy Kiều và Kim Trọng nay Thúy Kiều lại dựa vào Vân nối duyên với quý ông Kim nên con gái rất bất thần nhưng lại chẳng thể từ chối.

Trao duyên là công việc hệ trọng nên ngôn từ, hành động, phương pháp trao duyên cũng trịnh trọng.Thúy Kiều mời Thúy Vân “ngồi lên” nhằm nhận mẫu lạy của bản thân mình rồi new thưa chuyện. Đó là chiếc lạy của lòng biết ơn, đồng cảm, hiểu rõ sâu xa với sự mất mát của Thúy Vân bởi vì Thúy Vân sẽ vì lời cậy nhờ của chị mà đồng ý lấy một người không có tình cảm cùng với mình.Liệu rằng Thuý Vân gồm cảm thấy không được tôn trọng, cảm xúc mình là bạn thay thế?

Hiểu được trả cảnh, tình cầm cố khó xử của em buộc phải Thúy Kiều đang dùng hầu hết lời lẽ tế nhị và thái độ khẩn khoản với mục tiêu thuyết phục em đồng ý lời thỉnh mong của mình. Để Thúy Vân nắm rõ hơn về câu chuyện tình yêu của mình, Thúy Kiều đã tâm sự rằng:

“Giữa con đường đứt gánh tương tư,

Keo loan chắp mối tơ thừa mang em

Kể từ khi gặp chàng Kim

Khi ngày quạt ước, khi đêm chén bát thề

Sự đâu sóng gió bất kì

Hiếu tình khôn lẽ nhì bề vẹn hai”.

Tình duyên thân Kiều cùng Kim Trọng đang diễn ra tốt đẹp nhất thì tai ương bỗng ùa đến bất ngờ. Bị thằng bán tơ vu oan, vương vãi ông với Vương quan liêu bị bắt, đề nghị chịu tra tấn dã man.Để cứu thân phụ và em trai khỏi các vố roi của bọn sai nha, Thúy Kiều đã chào bán mình đem tiền đút lót, ăn năn lộ cho bọn chúng.

Chuyện tình bị đứt gánh thân đường đề nghị Thúy Kiều tha thiết mong Thúy Vân “chắp mọt tơ thừa” để lưu lại tấm lòng thủy chung, sự nghĩa tình với Kim Trọng. “Mặc em” là khiến cho em từ bỏ quyết định, em có thể giúp hoặc không hỗ trợ nhưng thực chất là nghiền buộc em hỗ trợ mình. Sự đau đớn, oằn oại của Thúy Kiều về tình yêu dang dở đã thấm vào từng câu chữ thuyết phục Thúy Vân.Từ “mặc em” lại thêm một lượt nữa khẳng định lời nhờ vào cậy của Thúy Kiều như lời nằn nì ép, bắt buộc phải nhận lời chứ không thể gồm cách tuyển lựa nào khác.

Biết rằng Thúy Vân yêu cầu chịu nhiều thiệt thòi khi nên “chắp mối tơ thừa” phải Thúy Kiều đã từng hết lòng mình để ao ước em thấu hiểu. “Kể từ bỏ khi chạm chán chàng Kim” trong máu thanh minh, thân hai bạn đã phát sinh tình cảm. Bởi vì tình yêu, Kiều đã phá quăng quật những lễ thức của làng hội phong kiến nhằm “Xăm xăm băng lối sân vườn khuya một mình” sang công ty Kim Trọng để thuộc thề nguyền.

Hai bạn đã tặng ngay nhau mẫu quạt nhằm ngỏ ý hẹn ước chuyện trăm năm, uống rượu thề nguyền để nguyện lòng tầm thường thủy. Chỉ qua hai hình hình ảnh “quạt ước”, “chén thề” cũng đủ cho biết tình yêu thương của hai tín đồ sâu sắc, thắm thiết đến nhường nào. Tất cả lẽ hai bạn này sẽ phải duyên vợ ông xã nếu không gặp mặt phải sóng gió, tai vạ “bất kì” này. Quan hệ giữa hiếu với tình luôn khiến cho con người rơi vào tình thế những trường hợp khó xử. Họ đắn đo phải xử sự ra sao để “Hiếu tình nhì lẽ khôn bề vẹn hai”.

Nguyễn Du đã khôn khéo đề cập mang lại chữ hiếu với chữ tình cơ mà sự khắt khe của không ít lễ giáo phong kiến khiến buộc con tín đồ phải lựa chọn một trong hai. Là bậc con cái thì bắt buộc sống tất cả hiếu với thân phụ mẹ, kia là hình thức và cũng là một trong phạm trù đạo đức nghề nghiệp của Nho giáo. Câu hỏi hi sinh những lợi ích, quyền lợi cá thể để có tác dụng tròn chữ hiếu cũng chính là điều dễ dàng nắm bắt và buộc phải làm.

Tha thiết mong muốn Thúy Vân giúp sức mình, Thúy Kiều đã nói tới tuổi xuân, “tình ngày tiết mủ” nhằm Vân nhấn lời:

“Ngày xuân em hãy còn dài

Xót tình máu mủ nỗ lực lời nước non

Chị cho dù thịt nát xương mòn

Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây”.

Bán mình mang lại Mã Giám Sinh đồng nghĩa tương quan với bài toán Thúy Kiều biết hồ hết ngày tháng thanh xuân, tự do của bản thân không còn nữa. Tuy nhiên Thúy Vân thì khác, cô vẫn còn tuổi trẻ, còn thời gian. Không những vậy, Thúy Kiều còn nói tới tình máu mủ ruột thịt để tăng tính thuyết phục vào lời nói. Thúy Vân rất có thể từ chối lời nhờ vả ấy vày cô không có tình cảm gì với Kim Trọng, bạn Kim Trọng yêu thương là Thúy Kiều nhưng lẽ nào Thuý Vân ko nể tình người mẹ mà cố chị giữ trọn tình nghĩa với đàn ông Kim.

Các thành ngữ “thịt nát xương mòn”, “ngậm cười chín suối” là gần như thành ngữ quen thuộc trong dân gian nhằm chỉ việc Thúy Kiều vẫn mỉm cười vui vẻ nơi cửu nguyên nếu như Thuý Vân dìm lời góp mình. Mặc dù sau này có trở thành một vong hồn nơi hoàng tuyền thì chị em cũng luôn ghi nhớ ơn của em gái.

Phải trao lại kỉ thiết bị tình yêu thuộc mối tơ duyên của mình, Thúy Kiều ko khỏi đau đớn:

“Chiếc vành với bức tờ mây

Duyên này thì giữ đồ gia dụng này của chung”

“Chiếc vành” là “cái vòng, xuyến đeo tay”, “tờ mây” là “tờ giấy có trang trí hình mây ghi lời thề nguyền của hai người, cũng hoàn toàn có thể là thư từ giữa hai người”. Thúy Kiều rước gửi không còn lại cho em gái. Từ nay trở về sau, đông đảo vật này là kỉ vật bình thường của tía người. Kỉ vật đã trao nhưng mối tơ duyên của Thúy Kiều và Kim Trọng thì cô gái xin được giữ gìn làm của riêng do từ sâu thẳm trong trái tim nữ giới vẫn còn rất nhiều tình cảm cùng với Kim Trọng.

Con người bạc phận ấy nhức xót biết nhường nào khi phần nhiều gì là của riêng thân hai bạn nay lại biến hóa “của chung”. Gặp gỡ gỡ và phát sinh tình yêu thương với Kim Trọng được coi là cái duyên nhưng bây chừ tình yêu thương ấy không thể liên tiếp vun vạch được nữa.Nàng nuối tiếc cho việc lỡ xã của mình, nuối tiếc mọt nhân duyên với đại trượng phu Kim nhưng chị em không thể có tác dụng khác được.Tâm trạng giằng xé ấy của Kiều đã có Nguyễn Du lột tả trong suốt buổi trao duyên cho Thúy Vân.

Mười tư câu thơ đầu của đoạn trích “Trao duyên” là các lời nhắn gửi, cậy dựa vào chân thành, tha thiết của Thúy Kiều với ước muốn Thúy Vân sẽ nạm mình tiếp tục mối tình với phái mạnh Kim. Bao nhiêu đau đớn, xót xa của Kiều được dồn nén vào phần nhiều từng câu chữ của bậc thầy ngôn ngữ Nguyễn Du. Sự tinh tế, khôn khéo của ông được biểu lộ qua cách dùng từ, giải pháp sử dụng những thành ngữ, nhịp thơ đã tạo nên sự thành công cho đoạn thơ này.

Bài văn so sánh 14 câu đầu Trao duyên - chủng loại số 3

Bài văn so sánh 14 câu đầu bài xích Trao duyên cải thiện dưới đây vẫn là tài liệu xem thêm hữu ích giành cho các em học sinh.

Đại thi hào Nguyễn Du 1765, mất năm 1820. Ông ra đời trong một mái ấm gia đình quý tộc và sống trong một giai đoạn lịch sử hào hùng đầy trở nên động. Nguyễn Du đã có lần trải rộng chục năm sống đau khổ ở nhiều vùng quê không giống nhau, từng chứng kiến những trớ trêu của cuộc sống thường ngày phong trần. Sau thời điểm đi sứ sang trung quốc Nguyễn Du đã sáng tác nên siêu phẩm ” Truyện Kiều ” .Truyện Kiều là một tuyệt tác của Nguyễn Du, bài bác thơ như giờ khóc bi đát của người thiếu nữ trong xã hội phong kiến đầy rẫy hầu như thối nát, bất công.

Đoạn trích “Trao duyên” đang nói lên nỗi lòng đau xót của Thúy Kiều khi đề xuất trao ái tình mặn nồng giữa phụ nữ và Kim Trọng cho Thúy Vân, cũng chính là phần mở đầu cho cuộc sống đầy buồn bã của Thúy Kiều. “Trao Duyên” là 1 đoạn trích thể hiện bi kịch tan vỡ,dan dở tình cảm Thúy Kiều cùng Kim Trọng sắc đẹp của Nguyễn Du trước số phận xấu số của con người cũng tương tự khát vọng hạnh phúc của nhỏ người trong những số ấy tiêu biểu độc nhất vô nhị là đoạn thơ 14 câu mở đầu đoạn trích:

“Cậy em em tất cả chịu lời,

Ngồi lên mang đến chị lạy rồi đang thưa”.

Thúy Kiều đã dùng hồ hết lời lẽ chân tình, thuần hậu để thủ thỉ với Thúy Vân, cần sử dụng kính ngữ hết sức tế nhị. Tự “cậy” được thực hiện thật đặc sắc, là “cậy” chứ không phải “nhờ”, tín đồ được “cậy” cạnh tranh lòng từ bỏ chối, kiều vẫn dùng mọi lời lẽ cực kỳ trân tình để nói với những người em bản thân yêu quý. Thúy Kiều vẫn đặt hết ý thức tưởng của bản thân mình vào Thúy Vân với Thúy Vân cần thiết thoái thác được và buộc phải “chịu lời”. Kiều đang đặt Vân lên địa chỉ cao hơn, hạ bản thân xuống như để van nài, kêu xin. Kiều kính cẩn với em gái, bảo em mình ngồi lên rồi bắt đầu lạy và thưa chuyện.

Kiều đặt mình vào vị trí nhỏ tuổi bé mà lại van xin Vân.Không có fan chị nào lại xưng hô với em mình bởi những tự ngữ tôn thờ chỉ dùng với bề trên như “thưa, lạy”. Kiều muốn sẵn sàng tâm lí đến Vân để tiếp nhận một chuyện ảnh hưởng mà nàng sẵn sàng nhờ cậy em do nàng hiểu rằng việc mà nữ sắp nói ra đây là rất khó khăn với Vân cùng cũng là một trong những việc rất tế nhị:

“Hở môi ra phần lớn thẹn thùng

Đề lòng thì phụ tấm lòng cùng với ai”

Đây là 1 trong những chuyện cực kỳ tế nhị, Kiều thẹn thùng phân vân phải nói ra sao với em gái mình. Nhưng còn nếu như không nói thì Kiều sợ mình phụ lòng với người thương của mình. Nghĩ cho cùng Kiều cố gắng nói hết nỗi lòng mình với Vân để Vân đọc và trợ giúp mình trong chuyện yêu đương của mình và Kim Trọng.

“Giữa mặt đường đứt gánh tương tư

Keo loan chắp mối tơ thừa khoác em”

“Gánh tương tư” là của chị, tình cảm sâu nặng là của chị nhưng giờ giữa con đường lại “đứt gánh” còn đâu, tình cảm ngọt ngào ấy nay thốt nhiên chốt lại tan phát triển thành như gió không thể như mơ nữa. Tơ duyên là của chị, lúc tới với em nó vẫn là “tơ thừa”. Chị gọi em tuổi còn trẻ gồm thể không biết đến tình yêu. Đáng lẽ em còn được hưởng bao mật ngọt của tình yêu tuy nhiên xin em hãy xót fan chị phận hầm hiu này mà lại đáp nghĩa cùng con trai Kim.

Cái do dự của Kiều là do dự cho Kim Trọng buộc phải lỡ làng mạc nhân duyên. Dòng ray rứt của Kiều là ray rứt mang lại Thúy Vân đề nghị “chắp côn trùng tơ thừa” của mình. Từ bỏ “mặc” thực hiện ở đây chưa hẳn là mặc xác em, mặc cho ra sao thì ra mà có nghĩa là Kiều muốn phó thác, giao phó trách nhiêm lại mang lại Thúy Vân, Vân hãy dìm mối tơ duyên này mà khiến cho nó giỏi lên, tin tưởng tuyệt đối hoàn hảo vào sự cậy nhờ của bản thân nơi Vân.

“Kể tự khi chạm chán chàng Kim

Khi ngày hẹn mong khi đêm chén bát thề”.

Kể tự khi gặp chàng Kim , cảm tình của Kiều đã biến đổi rất nhiều, vào tối nhớ về tình nhân với đa số hẹn ước, thề sống với mọi người trong nhà đầy hy vọng. Câu thơ ẩn chứa những tình yêu ngọt ngào, những thú vui nhưng cũng nghe như tiếng nấc nghẹn của Thúy Kiều, đông đảo kỉ niệm đẹp nhất ấy đã kết thúc, chỉ từ lại chuỗi ngày buồn tiếp sau.

“Sự đâu sóng gió bất kì

Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

“Sóng gió bất kì” là đồ vật mà bản thân không ai hoàn toàn có thể ngờ trước được rằng là khi Kim Trọng về quê chịu đựng tang chú, gia đình Kiều bị mắc oan, phụ thân và em Kiều bị bắt, Kiều phải bán mình chuộc cha và em. Những trở thành cố xẩy ra liên tục, đẩy Kiều vào nơi bế tắc, là bạn chị cả, Kiều đề nghị hi sinh phiên bản thân mình để gia đình được đoàn tụ, êm ấm.

Chữ Hiếu là một trong phạm trù đạo đức trong đạo Nho, vày hiếu con fan ta phải dẹp bỏ tình riêng, là 1 trong quan niệm đạo đức thịnh hành của bạn xưa. Cô gái rất thương cha mẹ, dù chữ tình có đong đầy ra làm sao thì chữ hiếu vẫn cao hơn.Và Kiều cũng thế, cô gái không lúc nào cho phép bản thân trở thành người con bất hiếu. Phụ nữ đã chôn vùi tình yêu riêng tư để báo hiếu cho phụ thân mẹ:

“Nỗi riêng riêng đa số bàng hoàng

Dầu chong white đĩa lệ tràn thấm khăn”

Khi đã đưa ra quyết định bán thân chuộc thân phụ và em, Kiều lại nhớ mang lại Kim Trọng, chị em tự thấy mình là tín đồ phản bội, không xứng đáng với chàng, hai bạn đã thuộc thề non hẹn biển cả mà nữ nỡ bội nghịch lại tình yêu thiết tha ấy.

“Thề hoa không ráo bát vàng

Lỗi thề thôi đã phụ phàng với hoa”

Ở đời, phàm, người ta hay hi sinh toàn bộ mọi thứ vì tình yêu. Lời thề new đây, giờ chị em đành phụ lòng hoa. Là bạn ai chẳng mơ ước được đính thêm bó với người mình yêu. Với ở cô gái đa sầu nhiều cảm như Kiều thì khao khát ấy lại càng trẻ trung và tràn đầy năng lượng gấp bội, vì tình yêu nàng đã từng có lần vượt qua cả lễ giáo phong kiến khắc khe nhất để “xăm xăm băng lối vườn cửa khuya một mình”. Vậy cơ mà giờ Kiều lại đành lòng vứt bỏ, thật gian khổ xiết bao! dẫu vậy vì:

“Duyên hội ngộ, đức cù lao

Bên tình bên hiếu bên nào nặng hơn?”

Có lẽ chỉ bao gồm những thiếu nữ mang trong mình trái tim bao dung như Thuý Kiều new đủ mức độ mạnh để làm những câu hỏi tưởng chừng khó khăn nhất như thế!

Sợ chưa thuyết phục được em, Kiều đã dùng hết lý lẽ, sự tỉnh táo apple nhất của lí trí để trải lòng cùng em:

“Ngày xuân em hãy còn dài

Xót tình ngày tiết mủ thế lời nước non”

Vân còn trẻ, từ từ rồi cũng sẽ nảy sinh cảm tình với trọng thôi, vì chưng vậy nhưng hãy nghĩ mang lại tình mẹ bao năm mà đồng ý mối duyên này mang đến Kiều được yên ổn lòng, cho không còn lo suy nghĩ gì nữa.

“Chị cho dù thịt nát xương mòn

Ngậm cười hoàng tuyền hãy còn thơm lây.”

Kiều mong muốn em gái góp mình, dù là thịt nát xương mòn giỏi số phận nhận ra về đâu cũng thấy được an ủi nóng lòng. Ngôn ngữ đoạn thơ gồm sự phối hợp giữa phương pháp nói trang trọng,văn hoa với biện pháp nói với biện pháp nói giản dị, nôn mãng cầu của dân ginan. Thực hiện điển tích,điển cố: ” keo loan” các thành ngữ “thịt nát xương mòn”, làm tăng lên tính thuyết phục cả lí lẫn tình của đoạn thơ. Xã hội phong kiến thối nát đã phân chia rẽ tình yêu đôi lứa, làm cho tan vỡ niềm hạnh phúc gia đình, giày xéo lên số phận của bạn phụ nữ, hầu hết con fan xinh đẹp, tài hoa.

“Chiếc vành với bức tờ mây,

Duyên này thì giữ thiết bị này của chung”

Kiều trao kỉ vật dụng tình yêu cho Vân, lòng đầy xót xa tiếc nuối nuối, coi kỉ đồ vật này là của phổ biến của nhì chị em. Tuy nhiên Kiều vẫn hy vọng giữ lại thứ cảm tình đó cho riêng mình.

Đoạn “Trao duyên” trong “Truyện Kiều” là một khúc “đoạn trường” vào thiên ”Đoạn ngôi trường tân thanh”. Với con mắt tinh đời, Nguyễn Du đang phát hiện nay thấy trong truyện của Thanh trọng tâm Tài Nhân một tình tiết rất cảm động, và bằng thẩm mỹ tuyệt vời, ông sẽ dựng lại đoạn “Trao Duyên” không còn sức thâm thúy và độc đáo. Người sáng tác đã đối lập hai tính phương pháp của hai bà bầu một bí quyết tài tình, con người của đời thường cùng con bạn của phi thường. Trong sự kiện “sóng gió bất kì”này, Thuý Vân vô tư hồn nhiên.

Nguyễn Du thì lại càng đau buồn hơn. Nguyễn Du sẽ dụng công diễn tả tâm lý, sự vận đọng nội trọng điểm nhân vật, cũng nói theo cách khác Nguyễn Du đã chiếm hữu đến phép biện bệnh của trung tâm hồn. Chỉ qua đoạn trao duyên bọn họ đã cảm nhận được Thúy Kiều là một cô bé giàu cảm tình đức hi sinh, tất cả ý thức về tình yêu cùng cuộc sống.

Xem thêm: Thủ Tục Xin Cấp Lại Chứng Minh Nhân Dân Sau Khi Bị Mất Cmnd Làm Lại Như Thế Nào

Một nhân biện pháp như vậy cơ mà vừa chớm lao vào đời như 1 bông hoa new nở đã bị sóng gió vùi dập tan tác. Nói như Mông Liên Đường người sở hữu là khúc đoạn ngôi trường này như bao gồm máu rỏ bên trên đầu ngọn bút của Nguyễn Du, như gồm nước mắt của thi nhân thì thầm qua trang giấy .Hơn nhì trăm năm rồi, phần nhiều giọt nước mắt người thương ấy vẫn chưa ráo.

---/---

Thông qua dàn ý và một số trong những bài văn chủng loại Phân tích 14 câu đầu bài xích Trao duyên tiêu biểu được Top giải mã tuyển chọn từ những bài viết xuất sắc đẹp của chúng ta học sinh. Mong rằng các em sẽ có khoảng thời hạn vui vẻ và hữu ích khi tham gia học môn Văn!